Páginas

13.3.14

Reportaje ilustrado sobre Etiopía en Jot Down

Hace un par de meses colgué unas cuantas fotos que hice en Etiopía en mi viaje con Oxfam Intermón. A raíz del viaje estoy trabajando en varios productos, el primero de los cuales se publicó hace un par de semanas en Jot Down Magazine. Se trata de un reportaje de Álvaro Corazón Rural, con el que viajé al país, que me he encargado de ilustrar.

Os cuelgo los dibujos aquí.





20.1.14

Mashup: Ecos del Gueto + Žižek y Titanic

Un mashup une canciones radicalmente distintas en una mezcla que, de manera sorprendente, encaja. El disc jockey de mi cerebro ha mezclado esta semana un par de hipótesis de otras personas, a ver cómo os suena:

Cara A: Ecos del Gueto


Ya he contado en este blog mi interés por la música de raíz negra y mi tardía aproximación al reggeatón y su estética. Expertos en la sociología de este y otros géneros musicales periféricos son Víctor Lenore e Isidro López, del proyecto Ecos del Gueto. Tenía pendiente ver su conferencia en la pasada edición del festival Zemos 98 de Sevilla, al que a ver si algún año me puedo acercar.



Ecos del Gueto tiene la hipótesis que las energías de creación en el mundo actual están en la periferia occidental, estudiando principalmente músicas de África y Lationamérica.

Cerca del final de la conferencia en Zemos 98 (56'50') Isidro López habla de cómo esos sitios con un caudal creativo muy fuerte están siendo explotados por unas pocas estrellas occidentales, ya que son capaces de convertir sus músicas en fórmulas comerciales.

De este modo, a las lógicas de explotación económica se suma la cultural, con unos pocos que, atraídos por expresiones culturales vivas, las rentabilizan en mercados donde la cultura juvenil de clase media fordista ha perdido el vigor de décadas anteriores.

Cara B: Slavoj Žižek sobre 'Titanic'


El segundo tema en este mashup es del filósofo esloveno Slavoj Žižek, que se refiere así a la ideología oculta en la película 'Titanic'.

"La narrartiva de 'Titanic' se sostiene por un mito reaccionario. Kate Winslet interpreta a una chica de clase alta, con trastornos psicológicos, confundida, con el ego destrozado. La función de Leonardo di Caprio, un obrero, es simplemente ayudarla a reconstituir su ego. Realmente es una versión de uno de los añejos mitos imperialistas que alega que cuando la gente de clase alta pierde su vitalidad, necesita del contacto con clases inferiores, fundamentalmente para explotarlos sin piedad como hacen los vampiros, por así decirlo, para chuparles la energía vital. Revitalizados, pueden regresar a su vida recluida en la clase superior."

Zizek Titanic

La cita y la imagen son de 'The Pervert's Guide to Ideology', documental sobre Žižek con bonito cartel.

3.1.14

Fotografías de Etiopía

He estado de viaje en Etiopía con Oxfam Intermón como parte de un proyecto de comunicación que ya explicaré más adelante. De momento os dejo algunas fotos que hice con Instagram, esa aplicación que lo convierte todo en bello. Las tenéis todas en mi perfil: ferranesteve @ Instagram









10.12.13

El desnudo en 'Maneras de ver'

Estoy leyendo un ensayo de John Berger sobre arte y la imagen como conocimiento. Se titula 'Maneras de ver' y está basado en una serie de la BBC que aún no he tenido la oportunidad de ver. 

Aunque se publicó hace más de 40 años el libro es una mina de reflexiones no perecederas. Intentaré resumir una de las que hasta ahora me ha llamado especialmente la atención. 

Según Berger, el artista tiene un enorme reto cuando aspira a representar un desnudo, ya que ante un cuerpo sin ropa los humanos -dice- sentimos, por este orden:

  1. Liberación y alivio, al percibir la belleza integral de la persona que deseamos y constatar que es del sexo que imaginábamos; seguida de
  2. Decepción, por la pérdida del misterio y por la banalidad del ser humano, reducido a los genitales; seguida a su vez de una
  3. Recuperación del misterio, esta vez compartido con el otro, por la promesa de lo que depara el encuentro sexual.

Me costó un par de lecturas entenderlo y aún suena raro cuando trato de explicárselo a alguien. Cuanto menos incita a pensarlo.

15.11.13

Net art y las comunidades de productores de medios

"Los primeros artistas en trabajar en el contexto específico de Internet lo consideraron como un auténtico espacio alternativo, autónomo, con una extraordinaria capacidad para contraponerse a las lógicas de las instituciones gestoras del mundo del arte, y como un campo ideal para el desarrollo de una práctica artística radicalmente inmaterial, procesual, colaborativa, más vinculada a la producción de situaciones y procesos comunicativos particulares que a la generación concreta de obras.
(...) Algunos vincularon estos espacios autónomos al concepto de T.A.Z o 'Zona Temporalmente Autónoma' de Hakim Bey y al concepto de 'escultura social'. Esto suponía, a su vez, la recuperación de uno de los sueños programáticos de las vanguardias, siempre insatisfecho: el de las comunidades de productores de medios propuesto por Bertolt Brecht."

Juan Martín Prada en 'Prácticas artísticas e Internet en la época de las redes sociales'.


Bertolt Brecht





10.10.13

La fotografía después de la fotografía



"Hace unos años hacer una foto era un acto solemne reservado a unas ocasiones privilegiadas; hoy disparar la cámara es un gesto tan banal como rascarse una oreja. La fotografía se ha vuelto ubicua. 
(...) En la cúspide de esta ubicuidad, la imagen establece nuevas reglas con lo real. Hoy tomar una foto ya no implica tanto un registro de un acontecimiento como una parte sustancial del mismo acontecimiento. Acontecimiento y registro fotográfico se funden. 
(...) Hoy quienes más fotos hacen ya no son los adultos, sino los jóvenes y los adolescentes. Y las fotos que hacen no se conciben como 'documentos', sino como 'divertimentos', como explosiones vitales de autoafirmación; ya no celebran la familia ni las vacaciones sino las salas de fiesta y los espacios de entretenimiento. 
(...) Las fotos que los adolescentes intercambian de modo compulsivo recorren un amplio espectro de códigos de relación, desde simples gestos salutatorios reclamando la atención de un interlocutor hasta expresiones más sofisticadas que traducen afecto, simpatía, cordialidad, encanto o seducción. Transmitir y compartir fotos funciona así como un nuevo sistema de comunicación social, como un ritual de comportamiento que queda igualmente sujeto a particulares normas de etiqueta y cortesía."

Joan Fontcuberta: 'La cámara de Pandora. La fotografí@ después de la fotografía'

La imagen de esta entrada es de Cristina Llanos, a quien descubrí en los fanzines de Martín López Lam. Forma parte de su serie 'Broadcast Yourself!', que trata sobre la relación de la adolescencia con las nuevas tecnologías y los cambios que implica en la percepción de la identidad y la intimidad. Incrusto el catálogo del proyecto abajo.


23.8.13

Wonder Woman + Riot Grrrls por Lupe Blissett



Mi hermana Aina y servidor estamos escribiendo de manera a veces colaborativa, a veces alterna, con el sobrenombre colectivo Lupe Blissett.

Por el momento llevamos un par de posts publicados en el blog del diario 20 Minutos 'Más de la Mitad'. El primero se titula 'Larga vida a las superheroínas' y trata sobre la representación de la mujer en la ficción comercial, a partir de este documental sobre Wonder Woman.




El segundo trata sobre los fanzines del movimiento feminista Riot Grrrl, del que prometo hablar más a fondo en este blog pero del que hemos escrito esta breve entrada.